Leitura dos Textos Psicanalíticos

Quando comecei a estudar Psicanálise, sempre me questionava como conseguiria ler tudo aquilo, todos os volumes da obra freudiana e agora os seminários de Lacan. E aí fui lendo conforme os assuntos me eram solicitados, pela escola, pelos cursos, pela clínica e também por questionamentos que surgiam. E ainda os livros de Psicanálise de outros autores que sempre são indicados e que muitas vezes têm ideias bem interessantes e esclarecedoras. Fui buscando...

Livros de poesias também falam muito de Psicanálise, pois os autores viveram a psicanálise na pele, na carne e sabem o que dizem, mesmo sem terem estudado a teoria. E os textos ressoam para nós e para cada um de forma diferente. Por que gostamos de uns autores e não de outros? Por que alguns textos ressoam para nós e outros não? Porque mexem com o mais íntimo de nós e este mais íntimo é tão singular, tão único, que para algumas pessoas parecem bobagem e mais ainda não dizem nada, não fazem sentido.

Colete Soller, psicanalista francesa, em seu livro Seminário de Leitura de Texto 2006/2007, p. 21, aponta para:

"Fazemos o que podemos. Cada um, de um jeito diferente, aprende a nadar se jogando na água! Nesses ensinos não há um bom ponto de entrada, não podemos dizer: comecem pelo começo, peguem os primeiros textos e vocês irão até o fim! Primeiro porque seriam necessários muitos anos para lê-los todos; em seguida, porque eles não são forçosamente mais fáceis que os seguintes. Algumas vezes é o contrário; o que vem depois clareia os primeiros. Então cada um entra como pode, pela porta que cada um encontra, no momento em que cada um a encontra; com o efeito de, às vezes, estar perdido. Afinal de contas, eu entrei no ensino de Lacan com o sentimento de que não compreendia nada! Passo a passo, acredito que acabei por me orientar..."

Hoje, lendo este livro, dentre muitos e muitos, que já li encontrei esta fala da Colette que ressoou muito para mim, pois foi justamente o que senti anos atrás com tanta coisa para ler e me sentindo perdida, sem saber por onde começar.

Neste momento me ocorre uma frase da Clarisse Lispector que diz "perder-se também pode ser um caminho".

E acho que é isso!

Quem estuda Psicanálise, acredito, que em algum momento se viu também meio ou quem sabe até, totalmente perdido.

Mas você acaba por se encontrar. Acreditem!! Se for o seu desejo.

Liria Helena M G Littig

Ser Analista

Ser analista significa ser habitado por uma estrutura desejante diferente daquela de um não-analista. Tal estrutura à qual, Lacan chamou "desejo do analista", nada tem a ver com o desejo de ser analista, de querer ter esta profissão, é resultado de uma análise levada até o fim. O surgimento de um outro sujeito ao final de uma análise e uma análise levada até o fim, não é nada fácil...é um osso duro de roer. De acordo com Lacan, é ter feito a travessia do fantasia que, de forma imaginária, o sustentava até agora. Essa travessia modifica sua relação com seu sintoma, deixando cair o ideal narcísico do início da terapia.

O sujeito atravessa todas as construções que o impediam de ter a terrível visão do Real: o nada. O desejo do analista é, portanto, o nada que move a vida. Ele só deseja desejar, puro desejo. Seu desejo movimenta o desejo do outro no sentido de também descobrir que o desejo não tem objeto, que o desejo vive de desejar.

A formação do analista só pode ocorrer numa análise. Com Lacan, vemos que não é uma formação acadêmica, mas uma formação do inconsciente, isto é, obedecendo às leis e processos do inconsciente. Nada tem a ver com a razão. Não é educar-se racionalmente.

Claro que é preciso ter muito conhecimento da Teoria Psicanalítica e buscá-las nas instituições que oferecem, estudar muito e sempre. A Formação clínica supervisionada  é outro pilar de grande importância, mas não é o fundamental.

Deixar um modo de gozo, uma queixa, custa caro, muito caro.  É este o preço de uma análise, que em nada tem a ver com o aspecto financeiro, mas com a perda de um sujeito que acreditávamos ser, um ideal que imaginávamos, mas que em algum momento com a presentificação do real, fez balançar a fantasia.

A Psicanálise se sustenta em uma ética, a ética do desejo e sustentar um desejo não é para qualquer um. Lacan na Nota Italiana(1973), nos fala sobre a transmissão "se não houver entusiasmo, pode ser que tenha havido análise, mas analista, não há nenhuma possibilidade."

Jorge Forbes(2012) em seu artigo O que esperar de um Analista nos diz: que ele faça sua análise.

Liria Helena M G Littig