Lendo um artigo do Dr Jorge Forbes
em que ele fala sobre a mulher, retirei algumas frases de filósofos, historiadores, políticos,
teólogos, enfim pessoas que tinham o saber, para avaliar como a civilização, a
cultura, conseguiu, numa retrospectiva histórica, degradar, denegrir, não a
mulher enquanto ser humano, mas a imagem da mulher. Senão vejamos:
"Uma mulher
estéril deve ser substituída no oitavo ano; aquela que perdeu todos os filhos,
no décimo; a que só dá luz a filhas, no décimo primeiro; aquela que é azeda,
imediatamente" (Código de Manu, século XIII A.C.)
"A mulher é má. Cada vez que tiver
ocasião, toda mulher pecará" (Buda, 600 A.C.).
"As mulheres,
os escravos e os estrangeiros não são cidadãos" (Péricles, 450 A.C.).
Eurípedes, o
dramaturgo, na mesma época: "Os melhores adornos de uma mulher são o
silêncio e a modéstia".
Mais tarde
Aristóteles, saía-se com esta: "A mulher é por natureza inferior ao homem;
deve, pois, obedecer... O escravo não tem vontade; a criança tem, mas
incompleta; a mulher tem, mas impotente".
Já no século I, São
Paulo nos aponta: "A mulher deve aprender em silêncio, com plena
submissão. Não consinto que a mulher ensine nem domine o marido, apenas que se
mantenha em silêncio".
"Os homens são
superiores às mulheres, porque Deus lhes outorgou a preeminência sobre elas. Os
maridos que sofram desobediência de suas esposas podem castigá-las: deixá-las
sozinhas em seus leitos e até mesmo golpeá-las".(Maomé, século VII)
"Para a boa ordem da família humana, uns
devem ser governados por outros mais sábios do que eles; em decorrência, a
mulher, mais débil em vigor da alma e força corporal, está sujeita por natureza
ao homem, em quem a razão predomina. O pai há de ser mais amado do que a mãe e
merecerá maior respeito, porque a sua concepção é ativa, e a mãe simplesmente passiva
e material" (São Tomás de Aquino, século XIII).
Caminhando para o
século XVII temos: "Você não sabe que sou mulher? Quando penso, tenho de falar"
(Shakespeare).
"Ainda que o homem e a mulher sejam duas
metades, não são nem podem ser iguais. Há uma metade principal e outra metade
subalterna: a primeira manda e a segunda obedece” (Molière)
"Uma mulher amavelmente estúpida é uma
bendição do céu" (Voltaire)
O epitáfio que o
poeta inglês John Donne (século XVII) inscreveu na tumba de sua esposa:
"Enquanto você repousa, eu descanso".
"A mulher pode,
naturalmente, receber educação, porém, sua mente não é adequada às ciências
mais elevadas, à filosofia e a algumas artes" (Hegel, século XIX).
"Todas as mulheres acabam sendo como suas
mães: essa é a tragédia" (Oscar Wilde; século XIX).
"... de
quem, de fato, aprendemos a volúpia, o afeminamento, a frivolidade total, e
outros muitos vícios, senão da mulher? Quem é o responsável por perdermos
tantos sentimentos inerentes a nossa natureza, como o valor, a fortaleza, a
prudência, a equidade e tantos outros, senão a mulher?" (Tolstoi, século
XIX).
"A mulher parece resolvida a manter a
espécie dentro de limites medíocres, a procurar que o homem não chegue nunca a
ser semideus" (Ortega y Gasset, século XX).
Finalmente nosso
contemporâneo, Elias Canetti, búlgaro, Prêmio Nobel de Literatura de 1981:
"Sua confusão era tal que começou a piorar mentalmente, como uma
mulher".
Se
pensarmos que, para a Psicanálise, o
masculino e o feminino é uma questão de posição, e não uma questão biológica,
podemos melhor dizer que a civilização desvalorizou uma posição: a posição feminina
na figura da mulher. Entendo que, no
contexto daqueles tempos, o modelo padrão era o masculino, a união entre duas
pessoas visava à procriação, à família, á religião, à pátria. Desta forma
acabou por reforçar, intensificar o sentimento de inferioridade que a
menina-mulher vivencia, quando sofre a angústia de castração em decorrência do
período edipiano. Na pós modernidade estes padrões não mais existem, posicionando-se
o amor como o querer estar junto porque gosto
e desejo,... somente, por mais nada.
Simultaneamente, sabemos também com
Lacan que "a mulher não existe", isto porque
ela não tem um significante inconsciente que a represente, isto é, não há dois
sexos, somente há o sexo masculino, uma vez que tudo gira em torno do falo: ter ou
não ter. De acordo com Forbes, no simbólico, na linguagem , não há nome, não há
palavras que diga da satisfação da mulher, de sua essência, e para aquilo que
não tem nome é preciso inventar, daí a mulher ser uma invenção, uma criação
como nos diz Simone de Beauvoir(1949): "Não se nasce mulher, torna-se
mulher".
Quando comecei este artigo disse
de uma desvalorização, promovida pela civilização, da imagem da mulher e não da
mulher, isto porque, uma vez que ela não existe, como pode ser desvalorizada?
Liria Helena M G Littig
Referências
BEAUVOIR, Simone. O segundo Sexo fatos e Mitos. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1980
LACAN, J. Seminário XX: mais,
ainda. Trad. M.D.Magno. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1982. Tradução de: Le
Seminare XX: encore.
