A civilização e a mulher: um olhar psicanalítico

Lendo um artigo do Dr Jorge Forbes em que ele fala sobre a mulher, retirei algumas frases  de filósofos, historiadores, políticos, teólogos, enfim pessoas que tinham o saber, para avaliar como a civilização, a cultura, conseguiu, numa retrospectiva histórica, degradar, denegrir, não a mulher enquanto ser humano, mas a imagem da mulher. Senão vejamos:

"Uma mulher estéril deve ser substituída no oitavo ano; aquela que perdeu todos os filhos, no décimo; a que só dá luz a filhas, no décimo primeiro; aquela que é azeda, imediatamente" (Código de Manu, século XIII A.C.)

 "A mulher é má. Cada vez que tiver ocasião, toda mulher pecará" (Buda, 600 A.C.).

"As mulheres, os escravos e os estrangeiros não são cidadãos" (Péricles, 450 A.C.).

Eurípedes, o dramaturgo, na mesma época: "Os melhores adornos de uma mulher são o silêncio e a modéstia".

Mais tarde Aristóteles, saía-se com esta: "A mulher é por natureza inferior ao homem; deve, pois, obedecer... O escravo não tem vontade; a criança tem, mas incompleta; a mulher tem, mas impotente".

Já no século I, São Paulo nos aponta: "A mulher deve aprender em silêncio, com plena submissão. Não consinto que a mulher ensine nem domine o marido, apenas que se mantenha em silêncio".

"Os homens são superiores às mulheres, porque Deus lhes outorgou a preeminência sobre elas. Os maridos que sofram desobediência de suas esposas podem castigá-las: deixá-las sozinhas em seus leitos e até mesmo golpeá-las".(Maomé, século VII)

 "Para a boa ordem da família humana, uns devem ser governados por outros mais sábios do que eles; em decorrência, a mulher, mais débil em vigor da alma e força corporal, está sujeita por natureza ao homem, em quem a razão predomina. O pai há de ser mais amado do que a mãe e merecerá maior respeito, porque a sua concepção é ativa, e a mãe simplesmente passiva e material" (São Tomás de Aquino, século XIII).

Caminhando para o século XVII temos: "Você não sabe que sou mulher? Quando penso, tenho de falar" (Shakespeare).

 "Ainda que o homem e a mulher sejam duas metades, não são nem podem ser iguais. Há uma metade principal e outra metade subalterna: a primeira manda e a segunda obedece” (Molière)

 "Uma mulher amavelmente estúpida é uma bendição do céu" (Voltaire)

O epitáfio que o poeta inglês John Donne (século XVII) inscreveu na tumba de sua esposa: "Enquanto você repousa, eu descanso".

"A mulher pode, naturalmente, receber educação, porém, sua mente não é adequada às ciências mais elevadas, à filosofia e a algumas artes" (Hegel, século XIX).

 "Todas as mulheres acabam sendo como suas mães: essa é a tragédia" (Oscar Wilde; século XIX).

 "... de quem, de fato, aprendemos a volúpia, o afeminamento, a frivolidade total, e outros muitos vícios, senão da mulher? Quem é o responsável por perdermos tantos sentimentos inerentes a nossa natureza, como o valor, a fortaleza, a prudência, a equidade e tantos outros, senão a mulher?" (Tolstoi, século XIX).

 "A mulher parece resolvida a manter a espécie dentro de limites medíocres, a procurar que o homem não chegue nunca a ser semideus" (Ortega y Gasset, século XX).

 Finalmente nosso contemporâneo, Elias Canetti, búlgaro, Prêmio Nobel de Literatura de 1981: "Sua confusão era tal que começou a piorar mentalmente, como uma mulher".

 Se pensarmos que,  para a Psicanálise, o masculino e o feminino é uma questão de posição, e não uma questão biológica, podemos melhor dizer que a civilização desvalorizou uma posição: a posição feminina na figura da mulher.  Entendo que, no contexto daqueles tempos, o modelo padrão era o masculino, a união entre duas pessoas visava à procriação, à família, á religião, à pátria. Desta forma acabou por  reforçar, intensificar  o sentimento de inferioridade que a menina-mulher vivencia, quando sofre a angústia de castração em decorrência do período edipiano. Na pós modernidade estes padrões não mais existem, posicionando-se o amor como o querer estar junto porque gosto  e desejo,... somente, por mais nada.

Simultaneamente, sabemos também com  Lacan que  "a mulher não existe", isto porque ela não tem um significante inconsciente que a represente, isto é, não há dois sexos, somente há o sexo masculino, uma vez que tudo gira em torno do falo: ter ou não ter. De acordo com Forbes, no simbólico, na linguagem , não há nome, não há palavras que diga da satisfação da mulher, de sua essência, e para aquilo que não tem nome é preciso inventar, daí a mulher ser uma invenção, uma criação como nos diz Simone de Beauvoir(1949): "Não se nasce mulher, torna-se mulher".

Quando comecei este artigo disse de uma desvalorização, promovida pela civilização, da imagem da mulher e não da mulher, isto porque, uma vez que ela não existe, como pode ser desvalorizada?

Liria Helena M G Littig

Referências

BEAUVOIR, Simone. O segundo Sexo fatos e Mitos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980

FORBES, Jorge. A mulher, de Lacan, que não existe.Disponível em<http://www.jorgeforbes.com.br/br/artigos/a-mulher-de-lacan-que-n%C3%A3o-existe.html>disponível  em 18/06/2013 acesso em 06/12/2013 às 19:45

LACAN, J. Seminário XX: mais, ainda. Trad. M.D.Magno. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1982. Tradução de: Le Seminare XX: encore.