A Fluidez dos Laços Sociais

Hoje em dia fala-se na liquidez dos laços sociais. Quando não se gosta mais de alguém ou não se quer mais estar com este alguém, apenas se deleta,  um simples clik e pronto, apaga-se da rede e também da vida. Com a mesma rapidez com que se faz também se desfaz um laço, de forma express. Seja de amizade ou no âmbito amoroso ou até mesmo familiar, tanto faz, afinal, tudo é amor, se pensarmos nas duas correntes do amor: afetiva e sensual. 

Para quem tem menos de quarenta anos é simples assim...,mas as pessoas com mais de quarenta estão tendo dificuldades em entender toda esta rapidez e estranhamento do mundo, em todas as esferas. Toda esta fugacidade da globalização, internet, sites de relacionamentos, redes sociais, assinala que estamos em rede, portanto estamos ligados e não, se compreendendo ou sendo compreendidos. Na verdade, o mundo atual está pautado, justamente, pela não compreensão.

Com a expectativa de vida cada vez maior, os quarentões e cinquentões estão como adolescentes em transição, tentando fazer um recomeço, se pensarmos que a aposentadoria não é mais fim de carreira, mas pode ser o começo de uma outra vida em seus diferentes aspectos. Terão que inventar o que fazer com o maior tempo que lhes resta e para isto é preciso estar ligado.

Oriundos de um mundo onde havia uma orientação, alguém que dava as diretrizes, as coordenadas - o pai ou os pais - como compreender tamanha fluidez? Era fácil e seguro. Havia somente um caminho: aquele que o outro apontava.  Era preciso somente seguir. Se a escolha amorosa, profissional, social ou religiosa não fosse a contento, era só responsabilizar o outro.

Os filhos deixavam suas famílias por um ideal: amar e servir à pátria. A religião também tinha seu lugar de destaque na vida das pessoas, pois havia a temeridade por um Deus que castigava o mal feito. A orientação dos laços atendia um paradigma vertical, piramidal.

Hoje as informações e orientações invadem em todas as direções: internet, tv, celular, muitas são as opções de escolha. A orientação é horizontal e como água se espalha, se liquefaz vertiginosamente. E assim também ocorre com os laços sociais, são evanescentes.

O homem neste tempo, jovens ou nem tanto, estão sem orientação, porque se antes se questionava uma escolha feita pelos pais, hoje não se sabe que escolha fazer. A orientação paterna já não tem mais a força que antes tinha.

Você não compreende os crimes inusitados, a toxicomania, a violência, a discriminação? Não há mesmo compreensão. Você se sente perdido?

Sim, você está perdido num mundo onde você tem que escolher, se responsabilizar e assumir consequências. Se não der certo não há culpados, mas somente você é responsável pelas escolhas, conscientes ou não.  Em algumas situações dá para escolher de novo e de novo, já em outras...

Por um lado é positiva esta liberdade toda, mas por outro gera angustia, vazio, medo, depressão, pânico. Liberdade demais assusta. De certa forma, este contexto torna líquidas as relações, não há mais certezas, não há mais segurança em nossas escolhas. Não há garantia de nada.

"O amor de hoje pede invenção e responsabilidade no que antes era tradição e disciplina."

Voltando aos laços sociais, estar com o outro é por querer e não pela família ou religião. Do "até que a morte nos separe" para "que seja infinito enquanto dure". As pessoas se unem sem serem compreendidas. Ama-se sem explicação, não há explicação no amor do homem por uma mulher ou no amor dos pais pelos filhos.

Assim nos fala Forbes:

"Se não morremos mais por grandes causas, morremos por quem nos toca de perto, por quem divide nossa vida no impossível do vazio das grandes causas."

Se houver as famosas DR (discutir relação), acabou a relação. A verdadeira relação não se discute, pois quando explicada perde o sentido, vê-se que não vale a pena. Quem já discutiu relação sabe que não funciona.

Não se ama alguém por aquilo que se pensa e nem pelo que o outro pensa ser amado. Ama-se na incompletude, não quando alguém se basta e não consegue dizer: preciso de você.

Liria Helena M G Littig

Dia do Psicanalista

Hoje, 06 de maio de 2014,  está fazendo 158 anos do nascimento do pai da Psicanálise e pela mesma razão é o Dia do Psicanalista.

A Psicanálise revive em cada atendimento  e mais ainda, em cada sessão analítica. Sim, em cada sessão, porque a Psicanálise não lida com o universal, não há moldes pré-estabelecidos, ela lida com a subjetividade, com a singularidade do sujeito.  Cada sujeito é único e cada sessão analítica é também única, uma vez que nada sabemos do que irá acontecer, nem analista nem analisando.

O desejo do analista, é desejo de saber e não desejo de "curar". Freud sempre se preocupou e advertiu os analistas sobre o desejo de curar; se numa análise, predomina o desejo de curar, o desejo do analisando está sendo desconsiderado, contrário a tudo que se busca numa análise.

O que se busca numa análise é que o analisando interrogue, questione seu desejo e mais ainda, ao encontrá-lo deverá se perguntar, em cada situação de escolha, se está agindo conforme seu desejo.

A Psicanálise é uma ética, a ética do desejo. Desejo do analista , desejo do analisando, o desejo para a Psicanálise é questão ética e não questão moral.

Parabéns a todos os analistas por este dia, contrário do que muitos pensam um trabalho que é vivido na pele, no corpo a corpo, na primazia do real que escapole todo o tempo, na  surpresa do encontro.

A Psicanálise é uma práxis, uma ação, regida pela ética do inconsciente e baseada num comprometimento entre o analisando e seu desejo.

Num artigo de J Forbes Ser Analista (1990), ele nos fala sobre:

Ser analista

1-É valer mais quando não se é, que quando se é.

2- Emprestar palavra, corpo e ser para ser feito do que se quiser.

3- É amar incondicionalmente, sem qualquer reciprocidade, na paixão da ignorância.

4- É chegar sem ser avisado, no lugar da surpresa ou da assombração.

5- É passar por esquisito, mal educado, chato, sem poder justificar.

6-É, trabalhando o bem, vir a ter horror do seu ato.

7- É poder ser paciente no lugar do Outro.

8-É não governar, nem educar.

9-É saber o que faz, quando não sabe o que diz.

10-É ter saudade sem reivindicar, quando se chega ao fim.
Liria Helena M G Littig

O analista: uma presença necessária e enigmática

Quando pensei em escrever sobre a presença do analista, me ocorreu a era da globalização, do avanço tecnológico, skype, MSN, e-mail, etc...coisas da era pós moderna.

O que estes objetos têm a ver com a presença do analista? Hoje tem muito a ver. 

Ouvimos falar em Psicanálise pela internet, on-line, via skype, e-mails.. e as opiniões se divergem.  A pergunta que se faz necessária: até onde é importante para a terapia ter um analista presente na sessão?

Lacan no seminário 11(1964) nos fala que a posição do analista no início de uma análise é de sujeito suposto saber, essencial para que se instaure a transferência  e surja o amor, amor de transferência, com o qual é possível acontecer uma análise.

Na relação analista-analisando existe algo enigmático, algo que está no ar, onde não há reciprocidade, porém não é um vazio, mas a presença de uma "coisa", um objeto há muito perdido pelo analisando em sua fantasia.  A voz, o olhar, as fezes, o seio da mãe ou outro qualquer... qual seria?   O analista é portador deste objeto, posição de suporte do objeto a, o objeto causa de desejo.

Na esperança de ter novamente este objeto, numa relação assimétrica e fantasmática, ocorre uma análise, onde estão em voga dois desejos ou seria somente um?

Para que o analista ocupe este lugar de sujeito suposto saber, é necessário que porte um desejo para além do narcisismo, o desejo do analista.  É preciso que ele não se invista de sujeito suposto saber, que saiba que, na verdade, nada sabe, mas é preciso fazer semblant.  A verdade, o desejo, é do analisando e está com ele. O desejo do analista é de "nada", do vazio, simplesmente desejar, desejar que a análise aconteça. É preciso ser enigmático, silenciar, para fazer surgir o desejo do analisando.

Se a condição de sujeito suposto saber é o que constitui o início de uma análise, é o desejo do analista que regula o desenvolvimento e a saída da análise, segundo Lacan no seminário 11. Desejo do analista, aquele obtido em sua própria análise levada a termo e que o faz autorizar-se analista. Difícil? Sim, mas quem disse que seria fácil?

A presença do analista, enquanto portadora de um enigma, de um objeto precioso, tem o poder de transportar o analisando a um outro lugar, a uma outra cena, à cena do inconsciente.

Diante do exposto acima, penso que a questão da análise via skype ou qualquer outro artifício da tecnologia, possa ser usada em determinadas ocasiões emergenciais em que se façam necessárias, mas jamais como uma situação corriqueira, em que analista e analisando nunca tenham se encontrado.

Liria Helena M G Littig

O sucesso como um ato de coragem

No palco da vida as cortinas se abriram... e você? Cadê você?

De acordo com J Forbes, em vários de seus textos e conferências, uma pessoa pode ficar com sua vida encalhada, paralisada por causa de uma qualidade excepcional. 

Segundo ele, o que uma pessoa não suporta são suas qualidades e não seus defeitos.

Fiquei pensando em quantos artistas talentosos que acabaram se drogando, se destruindo, por não tolerarem a fama e o sucesso. Quantos deles já se foram... Álcool, drogas, excessos que terminaram muito mal. E acho que aqui cabe pensar: será que eles queriam o que desejavam?

Quantas vezes vemos alguém fazer tudo por um "querer" e quando consegue realizar, ou quando está perto de realizar, sabota tudo. Não sustenta o desejo, não suporta o sucesso, seu excesso.

Poucos artistas aqui no Brasil conseguiram sustentar a vitória, a glória! Saber lidar com todos os ganhos e também com as perdas que o sucesso traz:  privacidade,  críticas, claro, porque nunca conseguiremos agradar a todos todo o tempo. Estar frente ao olhar do outro é expor-se a tudo com riscos e consequências e isto não é para qualquer um. Há que ter coragem e como diz Clarice, a Lispector, para ser feliz tem que ter uma coragem danada!

O grande desafio de uma análise é fazer o sujeito suportar os seus talentos, suas qualidades, na medida em que a leva a estruturar sua identidade no seu desejo e não mais no olhar do outro. Criar possibilidades para lidar com crises de identidade geradas por seu advir.

E você? Você quer o que deseja? Ou investe tudo que pode num querer e quando chega o triunfo, começa a boicotar, destruir e destruir-se?

Liria Helena M G Littig