Agressividade

Segundo Lacan no texto A agressividade em Psicanálise (1948), a agressividade se manifesta nas grandes fases do desenvolvimento e das transformações libidinais do ser humano, tais como desmame, Édipo, puberdade, maturidade ou maternidade, envelhecimento.

Daí observarmos os grandes embates do infans com o desmame ou a perda da chupeta.

A raiva e mesmo ódio das crianças contra a figura parental do mesmo sexo e o grande amor pela figura do sexo oposto durante a fase edipiana.

Os conflitos enfrentados pelos pais com seus púberes ou adolescentes que lutam e agridem para se defenderem contra as mudanças de seu próprio corpo. Não se reconhecem mais, a cabeça diz uma coisa, mas o corpo...o corpo pede outra. Contradições habitam sua mente. Não querem e querem simultaneamente assumir sua vida adulta. Temem, entretanto, deixar o cantinho conhecido e protetor de seus pais para se lançarem ao desconhecido do mundo, vasto mundo, assumindo escolhas, responsabilidades, consequencias. A escolha de um curso superior ou o final do curso, sempre atravessados por incertezas, atrasos ou paralisações.

Quantos adolescentes tardios a vagar por aí angustiados e inibidos em suas decisões!

O outono da vida é mais ainda invadido pelo Real onde pairam assombradamente as rabugices, depressões e agressividades por sentirem na pele sua involução física e psíquica e em consequência a morte iminente. Tal qual o adolescente, a cabeça e o corpo não andam juntos.

Por um lado, é preciso ser agressivo para comer, andar, chorar, gritar, mamar, fazer sexo. A agressividade nos impulsiona à frente. A agressividade é, portanto, inerente ao ser humano e do ser humano tudo podemos esperar em termos de agressões. De qualquer um a qualquer hora e tempo, não temos como explicar e muito menos prever. Somos todos assassinos em potencial. Lacan (1948) nos fala que "a agressividade se manifesta numa experiência que é subjetiva por sua própria constituição." Portanto, está na constituição da subjetividade do ser humano a origem da agressividade. Ao se alienar necessariamente ao outro para se constituir enquanto sujeito numa idade muito precoce (estádio do espelho), assume para si uma imagem construída pelo outro. Vestimos uma roupa que tem sobras. Sempre haverá um mal estar entre o sujeito e o outro.

Isto parece explicar a história da moça que mata os pais, do aluno que vai á escola e mata colegas e professores, o adolescente que mata no cinema, pais que matam filhos, filhos que matam pais e todas essas violências que vemos nos noticiários todos os dias às quais Jorge Forbes chama de crimes inusitados.

Atos de violência sempre existiram, mas hoje o que choca e assusta nos deixando sem palavras é o fenômeno da surpresa com que acontecem. Assistimos a realização em ato do desejo de matar, desejo de matar os pais que todos nós, um dia, experimentamos imaginariamente.

Liria Helena Littig