Sobre Contratransferência

O conceito de contratransferência está intimamente relacionado ao conceito de transferência, ou seja, um não existe sem o outro, muitas vezes se superpõem e se confundem entre si. A contratransferência é considerada um dos conceitos fundamentais da Psicanálise e simultaneamente  é um dos conceitos mais complexos e controvertidos entre as diversas correntes psicanalíticas. Uns consideram vantajosa ao processo, outros já a consideram inconveniente.

Freud usou este termo pela primeira vez em 1910 para referir-se à resistência inconsciente do analista como sendo um obstáculo que o impedia de ajudar o paciente a enfrentar áreas da psicopatologia que ele mesmo não conseguia. Em outras palavras: conjunto das manifestações do inconsciente do analista, relacionadas com as da transferência de seu paciente.

Inclusive no caso Dora, Freud foi tomado por uma contratransferência quando supôs que sua paciente era homossexual e pediu que ela se interessasse por homens. Na verdade, ele é que não soube lidar com a homossexualidade, além do que não era bem assim. Dora não era homossexual e tal fato decretou o fim da terapia. O que Dora buscava na sra K era a questão da feminilidade, do ser mulher, que sua mãe não soube ou não conseguiu transmitir-lhe.

Lacan fala muito bem da questão da contratransferência, quando se refere ao lugar ocupado pelo analista: o lugar de objeto a, objeto causa de desejo, o vazio, o não senso, o nada. O lugar da falta do sujeito. Nos diz Lacan no Seminário 15, sobre o Ato Psicanalítico, conceituando o objeto a ligado à ação do psicanalista. “O psicanalista se faz do objeto a. Ele se faz, entenda-se: faz-se produzir; do objeto a: com o objeto a” (LACAN, 2003, p.375 [1967-1968]).

É preciso fazer semblant (Lacan) para que o desejo do analisante aflore. Pontuar e fazer atividade interpretativa é o papel do analista, situando seu único desejo: que a análise aconteça. Os aconselhamentos não fazem parte da Psicanálise, o analista não tem que dar respostas, pois as respostas, tal como os questionamentos, estão com o sujeito. É a sua verdade. A verdade do analista...esta ele só verá em sua análise pessoal.

Freud nos fala em seu artigo Recomendações aos médicos que exercem a Psicanálise (1924):

"O médico deve ser opaco aos seus pacientes e, como um espelho, não mostrar-lhes nada, exceto o que lhe é mostrado."

A Psicanálise sobrevive até hoje porque responde por uma ética, a ética do desejo.  Caso aconteça uma contratransferência, o analista deve estar atento para perceber e em última instância encaminhar o paciente para um colega. Considero a supervisão de muita importância para o analista, a qual ele deve fazer uso quando perceber que não está conseguindo lidar com a situação.

Juan David Nasio no livro Como trabalha um Psicanalista(1999), nos fala de um esquema de três classes de manifestações contratransferenciais.

"A primeira é o saber, considerado como sendo a compreensão do sentido das manifestações do analisando, a apreensão de um sentido segundo certos objetivos que o analista fixa, objetivos teóricos, de cura, de estudo. Segundo estes objetivos, ele aplica escolhas, elege, classifica o material, escuta certas palavras, deixa outras, segundo um certo saber.

A segunda classe das manifestações contratransferenciais é a paixão, isto é, o amor, ou ódio, a atração erótica, ou a aversão sensual, por exemplo o odor. Há analisandos de quem não gostamos, por seu odor, sua postura, sua presença. Há reações sensíveis, sensuais, no analista, que consideramos como fazendo parte das reações contratransferenciais.

E, finalmente, a angústia, que enfatizamos na última vez, como sendo a expressão mais franca, mais pura, diríamos até mais saudável, a mais madura da contratransferência do psicanalista. Evidentemente, qualquer uma destas três classes  de manifestações, quer se trate do saber, da paixão ou da angústia, é não apenas um obstáculo ao acesso do analista a este lugar, mas ao mesmo tempo, é também um anúncio, um signo que indica a sua proximidade."