O lugar ocupado pelo analista

Freud em seu texto "A questão da análise leiga" de 1926, em que defende a prática de analistas não médicos deslocando a questão da formação acadêmica, nos diz:

                                      [...] é somente no curso dessa auto-análise (como é confusamente

denominada) quando eles realmente têm a experiência de que sua

própria pessoa é afetada- ou, antes, sua própria mente- pelos processos afirmados pela análise, que adquirem as convicções pelas quais são ulteriormente orientados como analistas. (Freud, 1926, p. 194).

                    

Somente em 1964 com a saída de Lacan da IPA e a criação da Escola Freudiana de Paris, surge a partir de Lacan, nova proposta em termos da formação dos analistas. Lacan vai propor que um analista só se produz a posteriori, a partir do final de sua análise, onde deve emergir o desejo do analista. Mas, o que é o desejo do analista?

O desejo do analista não pode ser confundido com o desejo de ser analista, uma vez que o primeiro é produto de um final de análise, onde se espera que uma estrutura desejante diferenciada possa emergir.

Já o desejo de ser analista é sustentado por um sintoma, uma identificação narcísica e como todo desejo é da ordem da fantasia.

As concepções de desejo do analista e desejo de ser analista parecem semelhantes, mas não são. São totalmente diversas, uma vez que só podem se autorizar analistas aquelas pessoas que seguem as três premissas de Lacan na carta de 09 de outubro de 1967, onde ele fala sobre a formação. Teoria, análise pessoal e supervisão clínica são fundamentais para alguém se autorizar analista. Ao se criar este tripé, aceito pela IPA até hoje, preocupou-se em normatizar a formação dos analistas.

 Não basta fazer um curso de 2 ou 3 anos e sair com certificado que alguém pode se dizer analista. É necessário, acho até imprescindível, que faça sua análise pessoal, é o mínimo que se pode esperar de alguém que deseja ocupar este lugar. Lugar sim, pois ser analista é ocupar um lugar de sujeito suposto saber numa sessão analítica e somente aí. Lugar de objeto de desejo, lugar do vazio, do nada, para propiciar a emergência do desejo do analisando.

O analista deixa de ser sujeito do seu desejo quando ocupa este lugar. Fora do setting analítico, ele é um sujeito desejante como outro qualquer, porém com um diferencial, sabendo o que fazer com seu sintoma, que é o que se espera de um final de análise.

Liria Helena M G Littig